只是看着它旋转、扩散、洇开。
殊不知，周元此时的行为，正好切合老子《道德经》之言：
万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。
大意为：万物纷纷芸芸，各自返回其本根，返回到本根的过程，叫做清静，清静亦为：复归于性命。
其他典籍其实也有佐证：
天得一以清，地得一以宁。
常应常静，常清静矣；如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道。
感炁这个过程其实很简单，也并不复杂，先贤诸子已经说尽此事，就在于“清静”二字。
不然，也不会有异人专门去修“静功”。
那些耳熟能详的道家典籍，在一人之下世界，是真的可以当做修行宝典来看的，只不过你得清楚，对应的分别是哪句话，哪种境界。
没有道门高修领着入门释义，外行人也只是看个红花热闹罢了。
此时，周元体内那团炁息越来越清晰，越来越实在。从最初若有若无的模糊感觉，变成了能够清晰感知到的存在。
然后，周元感觉到了一股冲动。
那股冲动从丹田深处涌上来，像是想要顺着某条看不见的路径，从丹田出发，流向四肢百骸。
那感觉很强烈，强烈到几乎无法忽视。
这个时候，一旦顺着这个感觉，将炁散开，就会导致一个结果：
信马由缰！
信马由缰后的结果，便是行岔炁，导致反噬自身。
所以，感炁后的第一个门槛，叫做：拿炁！
你得忍住身体的诱惑，将这股炁给拿住。
不能任由心猿，打开御马监，放由天马，任行经络天河！
周元自然是忍住了。
随后，他缓缓睁开眼睛，不由得长舒了一口气。
周元低头看了看自己的手掌。
有些不敢置信。
第一步，这就成了？
他深吸一口气，平复了一下心情，转身往屋里走。
堂屋里，周丰正坐在藤椅上喝茶，看见周元进来，笑呵呵地问：“去哪儿疯玩了？一脑门子汗。”
周元愣了一下，伸手摸了摸额头，果然有一层细密的汗珠。大概是刚才感炁的时候出的，太专注了没注意到。
“在院子里站了一会儿。”他说。
周丰点点头，没有多问：“洗洗手，
…。。