他们在大明国内拥有大量的田产和财富，他们的出海会让朝廷收回大量的土地。
那些土地分给百姓之后，百姓有了立足之地，社会就会更加稳定。
然后第二批出海的人，是那些看到了宁王和安化王的成功、自己也动了心思的藩王和勋贵。
他们也会卖掉自己的田产，带着银子去海外开辟新的天地。
朝廷又会收回一批土地，又会有一批百姓得到安身立命的根本。
然后是第三批、第四批、第五批。
那些文臣武将的子嗣们，为了能够让自己的子孙有机会出海建国，会拼命立功、拼命做事，然后以功劳换取与宗室结亲的资格。
他们的子孙一旦有了皇室血脉，就会开始盘算着出海建国的事，就会把家族世代传承的土地变成购买船只和人口的银两。
只要海外还有可以分封的土地，只要还有权贵官员愿意出海，这个循环就可以一直运转下去。
每一批人出海，都会带一批土地回来；每一批土地回到朝廷手里，都会变成百姓手中的田地；每一批百姓拿到土地之后，都会变成这个王朝最稳固的基石。
理论上来说，这个循环可以持续很久。
十年、二十年、五十年、一百年，只要海外还有足够多的土地可以分封，这个循环就不会停下来。
而海外有多少土地呢？
朱厚照想起寰宇殿里那幅巨大的世界地图，那幅地图上，大明的疆域只占了左上角的一小部分。
地图的其余部分，是南洋群岛、印度、波斯、阿拉伯半岛、非洲东海岸、欧罗巴大陆。
那些土地加起来，比大明大了不知道多少倍。
就算把天下所有的藩王、所有的勋贵、所有的文臣武将都派出去建国，那些土地也足够他们分封好几轮。
同时，为了保证皇帝能够始终掌握主动权，他也对出海建国的资格做了相应的限制。
第一，需要奏请。
这就意味着主动权和门槛都掌握在皇帝手里，大臣不能自己跑去跟宗室提亲，必须先向皇帝奏请。
皇帝说行才行，皇帝说不行就不行。这就确保了皇帝始终是这件事的掌控者，而不是被动地接受既成事实。
第二，核实功勋后，特旨恩准。
“特旨”两个字是关键，这不是常规程序，不是走个过场就能批下来的那种例行公事，是皇帝特批的例外。
每一次恩准都是一次恩典，每
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