立下铁碑，立在后宫，‘太监不得干政’，但洪武朝首创的‘净军’，把一些犯事的太监拉一起充军。
只能说明初国力强，没闹出乱子。
“陛下，这就是帝王学的重要性，帝王学要代代相传，重视对下一代君王的培养，大过天，既然树立‘规矩’，又要剖析本质，让后世帝王知道，为什么太监是不可以触碰军权的。”
“什么是敏感线。”
“帝王应该要知道，自己只是普通人，而帝王以下，从士大夫到黔首们，均不可以知道，一旦知道，皇权威严荡然无存，皇权缺乏神秘光环，则野心家必出，于天下更是坏事。”
“这些全部要一一设计的。”
扶苏的脸色已经十分的勉强了。
维护皇权的神圣性重要吗？这是一个非常反直觉的回答，大胆是，无与伦比的重要，跟皇帝需要知道，‘自己是普通人’，一样的重要。
作为接受了21世纪教育的人，似乎不该说那样的话，但是，这是有利于天下苍生的。
为什么这么说？
敢问，皇权失去神圣性是什么时候？
答案是五代十国，南北朝。
这个年代下，兵强马壮者为王，换皇帝比喝水还容易，只要手握兵权就敢造反，百年涂炭，打来打去，死了多少人？
赵宋官家确立了宋朝后，一开始都不敢给子嗣传，想按照五代十国的规矩，传位为壮年的弟弟，好继续保住大宋的江山。
所以，赵光义一开始就是在大宋朝按太子培养的！
开衙，立府，待遇跟李世民在唐初是一模一样的。
百年之后，赵宋官家的概念深入人心，北宋灭亡，皇子公卿被一网打尽，全被金人捉走，而大臣们只是找到了流落在外的赵九，立马把这个无人无马的光杆亲王，捧成了皇帝。
并没有因为北宋皇室宗亲被抓光了，就手握兵权的大将，一个个争着当皇帝。
试想，按照五代十国的思路，西军将门，张俊，韩世忠，刘光世，哪个不能自己称帝当个军阀？到时候，遍地军阀，这么一遍一遍的打下去，又要死多少人才能太平啊？
南宋烂归烂，半壁江山顶住金朝，起码又换了百年太平。
在小农经济背景下，皇权失去神秘色彩，并不会让黔首们明明白白的活。
只会让野心家明明白白的造反。
受苦的依旧是黔首。
这就是反直觉。
方
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