赝品师和鉴定师一样，一个基本功就是观察入微，见瑕察疵。没有于细微处洞见破绽的眼力，就吃不了这碗饭。
善于观察，勤于观察，早就成为李朔的职业习惯。
若非谨慎之人，也干不了这行。
所以李朔从始至终就在观察这个观音院，看似漫不经心，其实并没有放过任何细节。
他很快就发现了一些问题，不禁疑窦丛生。
天将雨，香客少。大殿中的香火味很淡，说明今日确是香客少。不然，香烟味道应该很浓才对。
可既然香客很少，为何廊庑下的脚印那么多，那么乱？廊庑下有灰尘，能看出是新脚印。若是时间久了，灰尘一浮动，早就模糊不清。
而且这些脚印不是僧人的芒鞋，是带钉的齿履。这种齿履，樵夫、猎人、渔夫最爱穿，军中士卒也穿，因为防滑，抓地。
至于僧人，不会穿齿履！香客…也少有穿齿履的。
这说明不久之前，有一大群人进入了观音院，他们不是香客，也不是僧人。
还有就是，之前的知客僧站在门口时的模样，似乎是在张望、等候。院门也是大开着，没有关闭。
现在回想，倒像是等着自己来！
院中的僧人太少了，如今只看到四五个僧人，整个观音院显得很冷清。可是食堂中的锅却很大，饭桌也不少，僧舍也比较多，殿中的诵经蒲团有好几十个。
这个观音院不小，应该有几十个僧人。可是眼下只看到几个人！绝大多数僧人呢？总不会这么多人都出去做法事了吧？
这几个人僧人似乎不是改扮的，头上还有戒疤。他们的神色看上去也很自然。但，太自然了就是不自然！
自己等人是外戚，是贵人。普通僧人应该比较热络甚至巴结才对。
可是这几人，似乎一副高僧的淡定神态。这是普通僧人面对权贵该有的姿态吗？
还有就是，大殿必然是有功德箱的。有钱的香客会往里面投银钱、纸钞，甚至贵重之物。任何寺院，即便再富裕，也不可能不设功德箱。
可是这个观音院却没有功德箱。而之前放置功德箱的地方，留下了一个挪动过的痕迹。痕迹也是新的。
这说明什么？说明本来是有功德箱的，但被人搬走了。时间是不久之前。搬走功德箱，当然是为了里面的财物。本寺僧人，会这么干吗？
另一个耐人寻味之处是，之前自己没有进来时，院门大开。自己一进去，院门
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