“崔家寨塘。”
木制的拒马前，看着三角幡上的四个大字，蔡联仍没意识到问题的严重性，尚且好整以暇地准备过关。
谁知前一刻关卡还空无一人，下一刻却蹦出三个身穿号卦的绿营兵，个个手持武器，呼着喊着奔了过来。
蔡联面色骤变，还以为是海捕文书发到了湖北，没有丝毫犹豫，反身拔腿就跑。
兵丁接连大吼，“站住！”
蔡联对此嗤之以鼻，不仅没有停下，速度反而更快几分。
“再跑老子就放枪了！”
枪！
来自后世的可怕记忆使得蔡联一个趔趄，慌忙刹住脚步，当即僵在原地，动也不敢动。
一名绿营兵上气不接下气地追了上来，勉强站稳了身子，便开始破口大骂。
“好你个白莲妖人，你他娘是属兔子的，这么能跑。”
白莲妖人？
蔡联低头看了看自己身上的白布，这才反应过来，原来不是自己的海捕文书到了，而是被当做了白莲教徒。
等等！现在不是乾隆年间么？
蔡联明明记得，后世教科书上写的是嘉庆年间才爆发白莲教大起义，为何现在官兵就开始追杀白莲教徒了？
还没想出个所以然，又有一名兵丁追赶上来。
二人不由分说，对着蔡联就是一顿拳打脚踢，口中喝骂连连。
“杀千刀的东西，兵爷叫你还敢跑？”
“原本打算明天再把你解到县里下狱，既然你这么能跑，兵爷现在就结果了你，拿着人头照样能领赏钱！”
如果说之前蔡联还打算用家中亲属去世当做借口，再拿出身上银钱买通官兵，可当听到这句话时，一段早已忘却的记忆被旋即勾起——那是不知何时浏览过的一些散碎文献资料。
当时只是随意翻阅，事后忘得一干二净，而此刻却无比清晰地尽数回忆起来。
魏源《圣武记》——“州县吏籍查教匪为利薮，任胥役之诈吓……几与查办叛逆无异。而正犯未获，良民先受其害，富者破家，贫者毙命，含冤莫伸，怨声载道。”
《清史稿・常丹葵传》——“同知常丹葵，少得供据，立予惨刑，至以铁钉钉人壁上，或铁锤排击多人。情介疑似，则解省城，每船载一二百人，饥寒就毙，浮尸于江。株连罗织数千人，富破家，贫灭门，民怨沸腾。”
《达州志》——“四川知州戴如煌，借查拿邪教为名，增设州役至五千
…。。