韩君安写起回应来并不费事。
直接挥笔而成。
【……听闻诸君对我的创作心生疑虑，特此回应，以免贻笑大方。
首先，您指责我妖言惑众、鱼目混珠，殊不知我文稿中涉及的所有知识点，均无半分不妥。我向来极为看重创作的严谨性，以下是知识点来源：
《庄子・逍遥游》、《龙国地理概论》第五章第四小节、《生物学基础理论》第七章第二小节……《上阳台帖》（故宫博物院藏品）、《乘兴帖》援引自北宋官方编撰的《宣和书谱》、《杜甫全集》第 143页（全诗题为《十六夜玩月》）、《道门通教必用集》中所载“正一先生”相关内容，另附司马道长个人作品……
以上种种皆欢迎您亲自验证并发论文驳斥，我将很乐意同您交流。
其二，您斥“自由恋爱观”腐蚀青年传统美德，恕我万万不能苟同。
“窈窕淑女，君子好逑”本是人之常情、千古同理。
您动辄将鲜活的人碾作集体中一枚符号，不知可曾想过：
人先为人，再归属于集体？
“人”代表着我们有思想、有灵魂，会说话，懂得如何去爱去恨。
请允许我们做个人！
不过，我想您大抵是不明白这点的。
您爱抽象的人，爱一个朦胧的、模糊的躯壳，您不爱具体的人，不在乎旁人的悲欢，听不得他们的心声，不清楚他们的生命也如您一般，拥有滚烫爱恨与真切苦楚，更枉顾当我们走过坟墓，将平等地站在死亡面前。
您的这种浅薄的苍白，使我不由自主地产生一种悲悯。
多么可怜啊。
多么可悲啊。
劝您多读几本正经书，莫要再困在“不知人何以为人”的愚钝里，徒给众人提供笑柄。
当然，我也原谅您。
我宽恕每一位不知者不罪。
其三……】
程郁缀无需看完其三，已经能感受到强大的杀伤力。
在他幻想中，韩君安最好不过扯一扯政治倾向，斥一斥无耻之徒，骂一骂扣帽子这等糟心事，结果君安先夸夸甩资料来源，恨不得细节到具体页码，随后再来一发——“我怜悯你，我宽恕你”。
这种“怜悯与宽恕”与“呵斥”更要命！
后者还是同等级之间的拌嘴，前者直接将对方打了下去。
杀人不过头点地。
韩君安这份回应是
…。。