当韩沥带着六指黑侠和荆轲走入正堂时，不出意外，后两者都被这新风格愣住了。
“哇，这些家具看起来挺规整啊！”荆轲心直口快，目光在周围的桌椅屏风间扫了一圈，“这布局……跟寻常贵族府邸不太一样。”
确实不一样。
没有传统的几案蒲团，取而代之的是线条简洁的高脚椅和方桌。墙角的花几上摆着一盆素心兰。整个空间敞亮通透，透着一种说不出的“舒适感”。
但六指黑侠的目光，却比荆轲停留得更久。
他先看布局——那是典型的儒家“正位凝命”的风格，主次分明，内外有别。
再看大壁——一幅巨大的阴阳鱼图案悬于正中，黑白相衔，道意盎然。
最后看家具——那些椅子、桌案、屏风的边角，那些严丝合缝的榫卯结构，那些只有真正懂行的人才能看出的精巧工艺。
黑色的斗篷下，传出一声轻叹。
“小小的一个正堂，却容纳着儒家、道家和墨家的思想——沥公子，你这化百家为己用的能力，我自叹不如。”
韩沥愣了一下。
他确实没想到，六指黑侠能一眼看穿那榫卯的来历。
儒家风格——满大街的贵族府邸都这么布置，不稀奇。
道家图案——那阴阳鱼就挂在大壁上，谁都看得见。
但家具的榫卯结构……那是木工活里的门道，寻常人只会觉得“坐着舒服”，都只看到了儒道，却绝不会往墨家上想。
“巨子好眼力。”韩沥拱了拱手，语气里带着真诚的佩服，“我这人……喜欢舒适，但也希望，大家都能舒适，所以让坐具上令大家舒适一点。这是我挺喜欢的。”
“以己推人，不错。”六指黑侠点了点头。
接下来就是坐的问题了。
在一个儒家风格的环境里，与墨家巨子交谈，该怎么安排座次？
按礼制，主人坐主人位，位右，贵客坐客人位，位左。
但为了表示论道之尊敬，韩沥今天干脆连左右主人位都不坐了。
他走到左边的客位前，伸手示意：
“巨子请坐右边客位一，荆轲兄坐客位二。”
六指黑侠看了一眼那布局。
韩沥坐左边客位一一——这样他与自己正相对，方便交谈。
荆轲坐自己旁边——不是问责的位置，压力小。
而主人位空着。
这是把
…。。