第二条，跟更多的普罗大众待在一起，在不直接暴力革命的情况下，收集资源托住他们继续坠落，形成一个巨大的自治势力。
而第三条，在第一条和第二条之间混着选。
他从不渴求所谓的归隐山林，这种中国古代士大夫最向往的生活。因为这种田园恋歌的生活其实是一样很耗心力的——如果光靠自己种地，很累的；如果需要请佃户……那还是与社会有联结啊。
而且一个人，一个小庄园主永远对付不了集体或者大势力的，尤其是在突发状况下。
所以，他不明白焰灵姬恨自己什么。
要知道自己看似路径多，但也没多少可选项啊！
而他们这些百越天团的人有酷炫的能力，可以自由自在地释放暴怒，根本不需要掂轻怕重——而韩沥呢，他求到最后，除了能自主控制自己的死亡外，别的什么都做不了。
人的悲欢并不相通——真是个矫情的丫头。
他在心里把这句话过了一遍，又觉得好像也不是那么回事。
但具体是什么，他也懒得想了。
府邸的门楣已经在街巷尽头露出一角。韩重站在门口，灯笼在他脚边投下一团橘黄色的光。看见韩沥一个人回来，他只是耸了耸肩。
“公子。”韩重迎上来，“郑姑娘怎么一人先回来了？”
“听暴论听多了呗。”韩沥说。
这是他自己最下意识的认识。
韩重也不禁笑了：“公子的暴论确实经常让人无法马上接受。”
“九九八十一难，今年现在只剩下最后一难要过了。”韩沥伸出一根手指，一边跨过门槛，一边问道，“那玩意送进宫去了没有？”
今年韩沥为父王准备的年礼实际上并不出奇，但胜在用心。
是一尊1.5倍放大后的大理石人形雕像，雕的正是韩沥的父王——韩王安本人。
“已经送进宫了，”韩重认真地点头，跟在韩沥身后往里走，“并且王上也亲自看过，爱不释手。”
确实爱不释手。
主要是韩国，甚至整个六国都没有见过这种完全模仿人像的大理石雕像。
按韩沥交给韩重给父王的解释，这就是韩沥在街上见过异人，得知其家乡有此风俗之后，决定效仿雕刻一尊。
而且其他的身体雕像都是由当地石匠完成，唯独韩王之面容，是由韩沥亲自雕刻的。
不仅栩栩如生，甚至雄姿英发，有王者
…。。