继位，并准备将宫廷重新迁回巴格达。正式册封伊斯玛仪为河中埃米尔的文书，也正在路上。
公元九世纪末的伊斯兰世界，早已不是所有地方都听从巴格达一道命令的时代。埃及与叙利亚由突伦王朝实际统治，呼罗珊、锡斯坦则是萨法尔王朝的势力范围，安达卢斯的倭马亚埃米尔更不承认巴格达的政治权威。
哈里发仍代表重要的宗教和法统，可真要打仗，各地的军队还是只听自己的统治者。
只能说公元九世纪末的世界各个文明，从四分五裂的罗马帝国，到伊斯兰世界，以及东方大唐，似乎都陷入了同一套逻辑陷阱中，军阀崛起、王朝式微。
伊斯玛仪正是这个时代河中地区正在崛起的一位英主。
而在巴格达消息抵达的同一天，阿尔斯兰生前派出的粟特商人也终于来到布哈拉。
他带来的求援信已经过时。
阿尔斯兰战死，葛逻禄主力败亡，碎叶附近的牙帐也被人洗劫。商人一路从碎叶逃到石国，又在撒马尔罕换过两次通事，许多消息早已变得真假难辨。
伊斯玛仪原本只是安静听着，直到商人说出最后一件事，才第一次抬起头。
“你说，击败葛逻禄人的是谁？”
“唐军。”
“唐军？”
大厅里随即响起一阵低声议论。
在河中贵族的印象里，东方确实有一个富庶遥远的唐国。布哈拉商人带回来的丝绢上仍有汉字，粟特老人也能讲出长安的宫阙。可那些更像商路上的旧故事。
唐军最后一次大规模出现在怛罗斯，还是一百四十年前。
当时高仙芝率领的安西军越过葱岭，与阿拔斯军队在怛罗斯交战，葛逻禄人临阵倒戈，唐军由此战败。再后来安史之乱爆发，唐朝军队陆续东归，安西各镇也在与中原隔绝多年后相继陷落。
近百年来，河中人见过从东方来的商旅、僧侣和流亡者，却没有再见过一支真正的唐军。
“安西不是早已没有了吗？”一名白须贵族问道。
商人无法回答，只从怀中取出一张皱得不成样子的告谕。
那是他在龟兹抄录的汉文文书，上面盖着数枚印信。布哈拉无人通晓全部文字，只能由一名曾经到过疏勒的粟特书记官辨出“大唐”“安西”几个字。
至于领兵的是何人、来自何处，商人的回答每次都不相同。
一会儿说唐军有三万，一会儿又说只有数千；一会儿说他们全
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