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但仅仅是这些，能不能消除差异，让人心真的凝聚起来？
似乎还远远不够。
毕竟这些年来，文武差别，地域之间的冲突，广泛存在。当初一座复旦学堂，就惹来了许多人的不满。
如今恢复燕云之地，对整个朝局冲击更大。
有人心中不满，也是可以理解。
只是要如何消除这些错误的想法？
就必须要拿出新的理论。
张希孟挥笔写下，继承发展大一统精神，建设更高一层大一统的新局面！
新的大一统，必须包括共同的行为准则，共同的文化认同，消除地域区隔，建立覆盖整个大明的市场，方便商货交流，人员往来。
所谓新的大一统，就是在大明朝之内，所有人必须得到公平的对待，这一点早在男女问题上，已经说了，落到南北上面，也是一般不二。
任何藐视其他区域，都是不可取的。
公平对待每一个人，推行教化，建立共同记忆，把整个国家捏在一起，让所有人做到思想上的统一。
除此之外，那些各地的关卡，税卡，地方势力勾结在一起，盲目排外，限制外来商货，甚至是欺压外来人员……都是决不允许的。
必须建立起顺畅的全国市场，确保商货顺畅流通。
书同文车同轨的大一统，只是在工具器物层面，初级的大一统。
文明一致，心灵统一，才是更进一步的大一统。
而商货人员往来顺畅，彼此交流合作密切，才是大一统的物质保障。
总而言之，如今的大明，需要超越汉唐，就需要在大一统上面做文章。
赵宋之所以当不起大一统的称号，那是因为赵宋未曾收复燕云，九州不全。
大元朝席卷天下，疆域空前辽阔，当真就称得起大一统吗？
元廷区别对待百姓，重用蒙古人，色目人，将南方百姓视作牛马，内部做不到公平合理，也不是大一统。
真正的大一统，既要有幅员辽阔的疆域，又要公平合理地对待疆域之中的每一个人。
如此方为真正的大一统！
张希孟将文章写完，检查了几遍之后，果断密封，派人连夜送去应天……
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