计，非我等所长。在下想到了先生，便由先生担任监察官一职吧。」
伊审征忙道：「愿为大王效力。」
耶律隆先对于伊审征很是信任，并没有避开他谈事，而是让他在一旁入座，几人说着未来可能发生的情况。
伊审征在一旁认真听着，也明白了一个大概。
原来面对兵临城下的窘境，耶律必摄这一次没有主打必胜牌，而是高举起了与大辽契丹共存亡的旗帜。
临潢府是他们大辽的第一座都城，是他们契丹的祖居之地。
临潢在，大辽在，临潢失，契丹亡。
「契丹」之名，最早见于朝鲜《三国史记》东晋太元三年已有契丹人犯高句丽陷八部落的记载，《新唐书》等明确指出：「至元魏，自号曰契丹。」
一个至今五六百年的民族，历经了不少风雨，大起大落，历经大贺氏、遥辇氏直至现在耶律氏，契丹也有着自己的民族骄傲。
民族生死存亡之境，也爆发出了视死如归的气魄。
故而整个临潢府的北城并没有想象中的士气低落，反而有一种宁为玉碎不为瓦全的悲壮。
临潢府中成千上万的契丹青年走上街头应募从军，无数老弱妇孺给自己家的男人孩子鼓励打气。
面对中原大军的压境，整个临潢府的北城契丹人反而凝聚在了一起。
耶律必摄看着庙堂上文武大臣的愿与大辽共存亡的魄力，感受着民间百姓那不愿意做亡国奴的斗志，站在城楼之上眺望着城下中原军营里的那如繁星一般的火把，切齿道：
「想灭我大辽，得看你的牙口够不够锋利。」
中原大营御帐。
罗幼度召集了军中诸将一并议事，看着帐内近百位中上级将官，他并没有说及如何攻打临潢北城，而是问向了耶律贤道：「再过不久就是寒食节了，你们契丹人对于寒食节是什么态度？」
耶律贤有些摸不着头脑，但还是如实道：「受汉人影响，寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变，比如踏青插柳，我们这里就不盛行。这出门便是草地，没有什么稀奇的。至于柳树，北方不是没有，就少许几棵，真要采摘，一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节，最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球，不过踢得不怎么好，制度并不完善，没有中原精彩。」
在后世寒食节已经并入清明，几乎没有什么人提起了。
但是在古代寒食节是三大节庆之一。
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