大门，而且在大门右侧设立“诘所（内驻负责监视、治安的兵卫）”，大门左侧则设“番所”，内驻负责游廓内务的工作人员。
据统计，最初在吉原游廓内有共有游女屋125家，合计有“太夫”75人，“格子女郎”31人，“端女郎”881人。
但因江户特殊的男女比例失调，吉原游廓开业后，可谓蒸蒸日上。最盛时占地面积曾达2万坪，相当于8个东京巨蛋的大小。游廓内有3、4千名游女接客，据说每日客人最多曾达到过2万人左右，成为了当时日本最大的花街。
而且只有最顶级的“太夫”才称其为“花魁”，其次则为“天神”，然后才是“格子女郎”和“端女郎”。
可想而知，五番町花魁·夕子绝对是万中无一的顶级美人。
随着狎妓之风盛行，各种民间有偿陪侍纷纷出现。如在料理屋配“酌妇（陪酒女）”、淡妆艺妓迎客等渐成常态。形式也是花样百出，比如一边泛舟川上，一边行风流之事的“船馒头”。相对于自诩正规的吉原游廓，此类私娼聚集之处统统被称为“冈场所”。但冈场所的生意却从星星之火迅即燎原到了整个江户城。在一些富商聚集之地，还应运生出由各家“置屋（高级游女屋）”派出艺妓团队侍宴的新型模式。这就是后世艺妓应邀参加公司赏花聚会、庆功宴会之始。此时的艺妓不同于传统的浓妆艳抹，她们化薄妆，衣服、头饰也都尽量简素，身披羽织（和服外褂）以三味线、歌舞伴席。因此在一段时期，艺妓被昵称为“羽织”。一般来说，艺妓伴席时不会脱去羽织，就象征卖艺不卖身；而在席间脱去羽织，则表示可以卖身（奇怪的知识又多了啊）。
本该建在游廓内的游女屋，也堂而皇之的搬到了城下町，这显然更不合理。
借助女伴的“眼线”，从煞气冲天的合掌造、岩风吕、铁火场、游女屋，依次看过。吴尘忽然醒悟：“与其说是日式《掠食城市》，不如说更神似《鬼武者》。”
再与他刚刚标注的异常强大的能灵体的位置相对应，吴尘又补充道：“百鬼武者。”