存在。
他将这具天人态，放出身外，又抓回体内，反手便封镇。在这个过程里，吞天道之力而自用，以天躯复己躯，用于抵消部分致死的伤害——若把天人姜望分割成两个部分，天人可以得到天道的补充，姜望当然也可以得到“姜望”的补充。
只是前者无穷，后者有限，聊似杯水车薪！
姜望论证猕知本的错误，并不是为了真个沦入天道，而是要对【天宪罪果】，进行因果层面的“证伪”，由此寻得生还的可能。
他已经察觉到，这【天宪罪果】的力量，有很深的因果联系，深入到道则层面。他没办法很快地将【天宪罪果】洞悉，但至少可以为自己找一找活命的理由。
既然“天宪”并不对，“罪果”又怎么是必然？
“立死”没有发生，“死”也有待商榷！
那以因果线牵连的猕知本的声音，迅速回应了姜望的笑：“死生如何？不过幻梦。人世长旅，何必苦行！”
在这个时候，姜望眼中一片恍惚。
他在恍惚中看到——
在那遥远不能及之处，有一座极其神圣、极尽威严的高台。
他一眼就认出，那是理当位于天狱世界太古皇城的妖界封神台！
格外瘦小的猕知本，披着一身略显宽大的道服，便立于此台之上，遥遥看向此边。
抬手一指，因果乱絮，言曰：“以力证道无前路，不许你寿——斩道！斩春秋！”
立死不可得，退而求其次。
并非是猕知本的力量跨界而出现，而是【天宪罪果】的力量，在悄然的演绎和诞生。
把“立死”的结局，换成两个更容易实现、也更不能抗拒的“罪果”。让“立死”变成了“缓死”。
就此斩断姜望“以力证道”的路，并且斩去他的寿，令他春不见秋！
譬如蟪蛄，又或蜉蝣。
蟪蛄只活一季，夏生秋死。
现在已是盛夏的尾声，这罪果叫姜望见不到今年的冬天。
是为斩道！斩春秋！
在这样的时刻，姜望却冷静得可怕，他只是借由因果与猕知本继续对视和对话：“好个欺天者，看来我之前欺天失败，大概也与你有关。”
猕知本淡声道：“如果这样可以予你万一之安慰，这么想也无妨！今日斩你道者，断你寿者，猕知本也。尽管仇恨我罢！善檀，帝魔君，占寿，乃至诸天万界所有异族，你也尽可怨之！”
…。。