在这之后的日子。
随着洛纤凝带来了不少长生剑派的法诀玉简，整个司幽宗也开始步入正轨了。
小杂役们各自结伴，散落于陆牛县各个村镇，设桥建学，引水施粥……有着县衙的积极配合，情况进展的十分顺利。
司幽娘娘的祠庙与塑像，也开始出现在了寿云山脚下。
对于凡俗的百姓来说，什么仙道神道都无所谓，拜一拜娘娘也只当是拜城隍了，至少给娘娘供香或许还能有些作用。
至于心诚与否，司禾眼下倒是不太在意，等香火的规模更大一些之后，她可以稍稍显化神迹，真正的教化护持一方百姓，取信于民。
而王腾与谢艺涵两人，本就出自丹霞宗，对这附近的乡情也算有些了解，不过他们很少去往县乡查探弟子们的行事，大多时间都待在灶房甲字院。
王腾处事老道，调度管理一些练气初期的修士，对于他来说如同吃饭喝水那般简单。
而谢艺涵依旧是每天打打坐炼炼丹，虽说无法炼制筑基期的丹药，但平时自己炼丹积攒下的灵石，也足够支撑她修行所用。
更不用说司幽宗每年都会给他们不菲的薪酬……昨天谢艺涵还在曾念可那里小坐了半日，听闻了不少以往不知道消息。
便如松山的极品筑基丹从何而来，亦或是丹霞故地即将改建为司幽城等等。
整个司幽宗的人员结构很是简单，除却赵庆一家之外。
便是洛纤凝这个挂名的长老，几乎不会管顾弟子的事宜，反倒是每天拉着姝月一起研究剑经剑诀。
连司禾都忍不住评价，洛纤凝算是找对突破口了——月儿可是全家的心头肉，和姝月交往繁密显然是融入寿云山的不二法门。
至于陆青的天倾剑以及陈长生送的御剑神通，眼下还被司禾拿在手里把玩。
曾念可也搬到了山上，平时带着柳盼一起整理弟子的贡献和宗籍……原本松山坊的一众客卿与女修则是在丹草坊居住，并不算做司幽宗的弟子。
而是在等待着司幽建城之后，重新在寿云山下经营新的血衣商坊。
如今的寿云山上，洛纤凝、孔阳、沈墨、七秀、丹鬼，各自都有一座宅院暂居，曾念可则是跟沈墨住在一起。
这其中孔阳还算出工出力，可以调动幻雨阁的势力帮着收集民诉民怨，或是监察弟子在外的行事是否太过敷衍。
但沈墨显然是指望不上了。
自从赵庆认识沈墨到现在，也有
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