有的，而是大宋民间固有的节目。
大宋前期那些官家，具体就是赵佶之前，你别管他菜不菜，都是有一颗上进的心的。
他们的行为，无不透露出对国富民强的渴望。
宋真宗在景德三年，就正式颁布了“画龙祈雨法”。
这套方法规定得非常细致，包括选择在深潭、林木深邃之处，于特定日子（庚、辛、壬、癸日），由地方长官率领耆老斋戒沐浴，设坛祭祀，使用特定的画龙图案和祭品。
如刎鹅颈血置盘中，用杨枝洒水等。
刺史、守令等地方官员是祈雨的主要执行者。这不仅是职责所在，其祈雨“灵验”与否也可能影响其政绩考评
在重大旱情时，皇帝也可能亲自参与祈雨，或下“罪己诏”表示自责，并采取减免赋税等实际措施。
当然，这些事到了赵佶在位时候，就全都沦为形式，甚至连形式都没有了。
这位官家只顾自己享乐，是看不到民间疾苦的，他也懒得管这些泥腿子的事。
种地，在他眼里可不够文雅，不是他爱干的事。
陈绍觉得这些祈雨仪式，大概是没有用的，但是它代表了官府对农业生产的重视。
对官民之间凝聚力的增强，还是有好处的，所以他没有禁止，而是鼓励祈雨。
春暖花开、冰雪渐融的时节。
汴梁城，大狱外。
李清照焦急地等待着，今日官府通知她来领人。
赵明诚的案子不算大，但是魏礼没想到惊动了节帅，就派人去好好查了一下。
结果人家赵明诚，正经干的不错，除了痴迷于金石收藏与研究，官风也很正。
莱州这个地方一直很乱，赵明诚到任之后先拿吏治开刀，严惩贪官污吏。
这期间他还多次微服私访，深入民间，体察民情，还破获多起大案。
由于赵明诚的勤政，莱州的吏治在一定程度上得以肃清，民风归于淳朴。
但是他的志趣，始终不在官场，所以稍微有些政绩之后，就开始有些倦怠。
这在大宋，已经很难得了。至于和朱勔的书信，纯属是金石研究的请教，没有牵涉金钱交易。
既然如此，魏礼就依照陈绍的嘱咐，将他捞了出来。
在陈绍书信到了的当天，赵明诚其实就已经搬出了牢房，但还羁押在刑部。
这一回受到惊吓不小，他出来之后，神色有些颓然。
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