如愿。他像一柄被藏在华丽剑匣中、从未真正出鞘的绝世宝剑，空有利刃，却无砍斫之机，只能在时光侵蚀中，徒然叹息，最终锈蚀。
勇冠三军当去病，文武双全为弃疾。
弃疾似去病，奈何宋皇非汉武。
霍去病曾说：“匈奴未灭，何以家为？”辛弃疾则叹：“了却君王天下事，赢得生前身后名！”
霍去病一战封侯，再战封神，饮马瀚海，封狼居胥！辛弃疾却只能铁马冰河入梦来，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，可怜白发生！
卿怀冠军心，君乏汉武志；宋皇不识剑，倚天又如何？
可叹！可叹！
而第三次机会的逝去，则伴随着一个更为绝望的身影。
到了南宋最后的岁月，临安已降，二王流亡，山河破碎。在这至暗时刻，一个文人挺身而出，试图以孱弱的肩膀，扛起将倾的帝国大厦。
文天祥。
他本可做太平宰相，诗文风流。但国难当头，他散尽家财，起兵勤王。屡败屡战，辗转腾挪，直到在广东海丰五坡岭兵败被俘。
元人百般劝降，许以高官厚禄，他始终不屈。囚禁于大都土牢四年，受尽折磨，写下《正气歌》。
最终在柴市口从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命绝唱。
文天祥的忠烈，光照千古。但他的挣扎，更反衬出南宋末年那种深入骨髓的无力感。朝政*腐败，军备废弛，人心涣散。纵有十个文天祥，又怎能挽回一个从根子上已经朽烂的王朝？
恐怕昔年逆天改命，以无上神通为南宋续命的紫阳真人张伯端，也未曾料到这个结局。
他于靖康之耻后，在临安西子湖畔，窥得一线天机。不惜耗尽修为，行那“斩龙续命”的逆天之举，硬生生的用临安的上善若水，将北宋的火德之像，逆转为南宋水德之柔，确在绝境中延续了国祚百五十年。
这其中，固然以水德之生，激活了北宋老龙之死；以水德之包容，承载了老龙之尊贵。
然而，水至柔，亦至弱。当江南磅礴水德温养其北宋最后一点生机，硬生生续出了一个南宋的同时，也不可避免地，以水德之柔，彻底消融了龙气中应有的刚猛、锐进、开拓之性。
水能载舟，亦能覆舟；水能续命，亦能蚀骨。
南宋得其延续，亦承其柔靡。朝堂上主和之声常占上风，进取之志屡被浇熄，武将动辄得咎，边防常备不懈却总难主动出击。那种属于强汉
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