些是可以克服的，有些是克服不了的。而当我们在面对那些克服不了的情况时，我们该怎么办？要靠蛮干来显示我们的决心够大吗？人们说，人心齐，泰山移。然而呢，泰山屹立万载，你何曾见得它移动过分毫？你如果一定要说这是形容，这是比喻，我们本来说的就是移山的故事，不然呢？你以为它就不会挡道？然则为何移泰山呢？就是为了显示人心够齐、气魄够大么？那你这不是胡扯是什么？我不是一定要和这些观念过不去，而是说不合时宜的东西太多，它混淆了人们的视听，把人带入歧途。当我们面对难以解决甚至是解决不了的问题的时候，我们要面对现实，要勇于承认，然后开动脑筋，想方设法去尝试其它的方法。无能并不可耻，可耻的是我们不去承认，而是一条道走到黑，妄想着什么人定胜天。不说天是什么，人在何时又何曾胜过这老天呢？”
“勇于承认自己的不足，面对现实，从实际出发，不做无谓之事，你接着往下说。”
“这一点是我的联想。愚公让他的子子孙孙无穷匮的去移山，这就像人的命运一样，他强制着自己的后世子孙行这条路，这需切实就是龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞了，这是一种自我肯定的血统论。在未来，移山可能是一份很有前途的生计，只是至少到目前为止来看，还算不上。即便是局限于只有移山这一样方法，但解决这个问题的办法却有很多。譬如说，和周围的村民邻居就移山的意思达成一致，因为有着共同的现实需要，这个事情应该不会太难，让大家为了这个共同的目标来一起努力，但显然愚公是不屑与和智叟这般的人联手的；还有从血统论出发，自己先把子孙的路堵死，如若不然，有幸自己的后世子孙有人出将为相的话，是不是可以随着影响力的增大，呼吁更多的人一起来做？只是看来愚公显然是不屑的。在他规划中，这移山大业能且只能是他自己的后世子孙来做的，而从工作量上来看，他的后世子孙在看得见的未来里显然是只能行这移山路的，行其它路者，显然都是他的不肖子孙。他要子孙不息，移山不止，不撞南墙，誓不回头的，这更是一种可怕的落后观念。或者他因为偏执与移山，直接导致自家的生活艰难，无女入嫁，外嫁不归，从而子孙断绝，这也是说不上的事。甚至日后来个不让多生的时候，让你永无穷匮就直接断了念想，然而这移山大业该怎么办？”
“转变观念，增强联系，命运改移，不拘一格，你接着往下说。”
“我目前能想到的暂时只有这些了，不过先生给我总结的倒是贴切，比我自己想的周全又
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